Türkiye Analitik Psikoloji Platformu çatısı altında düzenlenen çalıştaylar, alanında uzmanlaşmış ve araştırmaya açık, yenilikçi eğitmenleri bir araya getirerek C. G. Jung’un yaklaşımını tartışmayı ve geliştirmeyi hedeflemektedir. Sadece uzmanlara değil, analiz sürecinde olan bireylere, analitik psikolojide derinleşmekte olan ve bu alanda emek veren herkese açıktır.

Platform, Erich Neumann’ın “yeni etik” kavramını benimser ve uygular. Dolayısıyla, çalıştayların amacı, yeni etiğin hayat bulmasını sağlayan uygulama ve araştırma alanları sağlamaktır.

“Yeni etik, insanın kendi içindeki paradoksları kabul etmesini ve bu zıtlıkları yaratıcı bir bütünlükte birleştirmesini talep eder.” (Erich Neumann, Depth Psychology and A New Ethic, s. 83)

Bu ifadeden hareketle, çalıştaylar birer çatışma ve oyun alanıdır; zıt fikir, duygu ve ihtiyaçların bir araya geldiği yaratıcı süreçler hedeflenir. Bireyleşme, yani psikolojik bütünleşme ve ahenk için bu çatışmalar gereklidir. Zıtlıkların bir araya gelme çabası olarak gördüğümüz çatışmalar, bireysel veya gruba/topluluğa ait gölgelerle ilişkilendirilir. Haliyle, çalıştaylar, bu ikilemlerin farkına varılması, sonrasında da anlamlı bağlantılar kurarak entegre edilebilmeleri için öncelikle Eros, yani ilişki prensibinin mümkün kılınmasını sağlamayı amaçlar. Bu sayede bireysel ve toplumsal dönüşümün mümkün olabileceği savunulur.

“Toplumun dönüşümü, bireyin dönüşümünden ayrı düşünülemez. Yeni etik, yalnızca bireylerin değil, toplumların da yeniden doğmasını mümkün kılar.” (s. 137)

Eros’un Bastırılması: Bireyleşememe

Begüm Kobanbay

Jung’a göre eros, insanın bireyleşme sürecini destekleyen ve sağlıklı bir psikolojik gelişimi mümkün kılan bir enerjiyi simgeler. Ancak kişinin kendi ile ya da çevresi ile kuramadığı ilişkiler, duygusal ve yaratıcı yönlerinin engellenmesi ve bireysel bütünleşmenin sağlanamaması psikopatolojik belirtilerin ortaya çıkmasına neden olabilir.

Kendimle İlişki Kurmak

Begüm Kobanbay

Bireyin kurduğu ilişkiler, kendini tanıma ve bireyleşme süreçlerinde ilerlemesini etkileyen en kuvvetli yol göstericilerdendir. Eros yalnızca kişinin dış dünyası ile değil, aynı zamanda iç dünyası ile olan ilişkisi ile de ilgilidir. Bilinç ile bilinçdışı başta olmak üzere, bireyin iç dünyasındaki karşıtlıklar ve çatışmalar arasındaki mesafe birleştirici olan bu güç sayesinde kısalabilir.

Ego ve Kişiliğin Gelişimi: İlişki Kuran Kim?

Didem Çivici

Ego, psikolojik bütünlüğün sağlanmasında büyük rol oynayan, bilincin merkez kompleksi ve fonksiyonudur. Kişiliğin ve egonun gelişimi, bireyleşme sürecine eşlik ve etki ederken aynı zamanda da psikolojik fonksiyonların gelişimine tanık olabildiğimiz yaşamın tamamını kapsar. Ego-kişilik gelişimi ile bireyleşme el ele yürürler, fakat bu birlikteliğin işlevsel ve mümkün olabilmesi için başka önemli bir fonksiyonun çalışması gerekir: Eros.

Anima & Animus: Eros’un Karanlığı, Logos’un Aydınlığı

Didem Çivici

“Eros, doğa gibi güçlü bir daimon’dur: parlak ve güzel ya da karanlık ve korkunç olabilir.” – C.G. Jung

Anima ve Animus, C. G. Jung’un psikolojiye kattığı iki arketipsel yapıdır. İkili ilişkiler ve bireyleşme sürecinde baskın kompleksler olarak bilinirler ve insan gelişimini ruhsal, tinsel, zihinsel ve bedensel olarak etkilerler. Anima, Eros arketipi ile, Animus ise Logos arketipi ile ilişkilenirken biz modern insana iki yönlü ve zorlayıcı bir araştırma alanı bırakırlar: Karanlık ve Aydınlık.

Dionysos: Bağımlılıkların Tanrısallığı

Didem Çivici

“Dionysos’un enerjisi bastırılamaz; ifade edilmesini talep eder, çünkü bu enerji yenilenmenin tohumlarını taşır. Dionysos’un kaosuyla yüzleşilmelidir, zira psişe bütünlüğe doğru ilerlemek istiyorsa bu şarttır.” – Marie-Louise von Franz

Dionysos arketipsel imgesi esriklik, bedensel hazlar ve doyurulamayan çocuksu açlığı temsil eden bir “puer aeternus”tur. O, ebedi gençliği arayan, seks-madde-alkol düşkünü, spor bağımlısı ve anneden kopamayan modern insanın damarlarında nefes alan Yeni Çağ tanrısı gibidir.

Jung’un bakış açısına göre, Dionysos’un enerjisi psişenin bilinçdışındaki güçlü bir kuvveti ortaya koyar. Bu enerji, bilinçli aklın kontrolünü aşan bir sarhoşluk hâlinde kendini gösterebilir. Ancak bu sarhoşluk yalnızca bir kontrol kaybı değil, aynı zamanda bireyin bilinçli ve bilinçdışı yönleri arasında bir bağlantı kurma fırsatıdır. Dionysos’un enerjisi, bireyin kendi içsel parçalanmışlığını kabul ederek bir dönüşüm yaşamasını ve bu parçalanmayı bütünleştirmesini sağlar. Jung için Dionysos, psişedeki ilkel yaşam gücünün ve yaratıcı dönüşümün bir arketipidir. Bu enerjiyle temas kurmak, bireyin bireyleşme sürecine hizmet eder ve insanın daha bütünsel bir varoluşa ulaşmasını sağlar.

Jungiyen ve Varoluşçu Bakış Açılarında İlişkisel Temalar

Erdi Yeşilkaya

Analitik Psikoloji’nin geleneksel ve modern yorumlarında eros kavramı farklı bağlamlarda sıkça karşımıza çıkıyor. Psikoterapi/psikanaliz çerçevesi içerisinde erosun ve ilişkiselliğin rolüne sıkça vurgu yapan Analitik Psikologlar, ilişkiselliği aynı zamanda yaşam boyu devam eden ‘’Bireyleşme’’ sürecinin ayrılmaz parçalarından biri olarak görürler. Öte yandan, Varoluşçu bakış açılarındaki yaygın kanaate göre ise, birey olmak aynı zamanda dünyada olmak ve dolayısıyla ilişkisellik içerisinde var olmak demek. Bu seminerde Analitik Psikologların ve Varoluşçu terapist/filozofların ilişkiselliğe dair sundukları kesitleri ziyaret ediyor olacağız.

Psikodrama Aracılığıyla İlişkilenmek

Erdi Yeşilkaya

Psikodrama spontanlığı ve yaratıcı eylemi merkeze alarak bireyi grup dinamiği içerisinde geliştirmeyi amaçlayan bir tekniktir. Bir takım psikodrama oyunları aracılığıyla bağ kurma ve ilişkilenme hallerini bizzat deneyimliyor olacağız.

Biyoloji ve Psikolojinin Dansı: Serbest Enerji İlkesi

Zübeyir Ulusan

Serbest Enerji İlkesi, fizyoloji ve psikoloji arasında bir köprü kurarak kendi kendini organize eden biyolojik canlıların çevreyle etkileşimlerini açıklayan kapsamlı bir model sunar. Bu ilkeye göre organizmalar, içsel modelleri ile duyusal veriler arasındaki uyumsuzluğu azaltarak serbest enerjiyi minimize eder ve belirsizliği ortadan kaldırır. Beyin, enerji dengesini korumak için öngörüler yapar ve duyusal verilerle karşılaştırır. Psikolojik düzeyde ise bireyin algı, duygu ve düşüncelerini şekillendiren süreçleri açıklar. Jung’un arketipleri, bu ilke doğrultusunda belirsizliği azaltan nöropsişik mekanizmalar olarak ele alınabilir ve insan deneyimini anlamlandırmada önemli bir rol oynar.

İlişki Kurmanın Önündeki Engel: Deneyimsel Kaçınma

Zübeyir Ulusan

Deneyimsel Kaçınma, bireyin rahatsız edici duygular, düşünceler veya anılardan kaçınma eğilimini tanımlar ve ilişki kurmanın önünde önemli bir engel oluşturur. Bu eğilim, duygularla yüzleşmek yerine onları bastırmakla karakterize edilir. Dolayısıyla deneyimsel kaçınma, bireyin hem başkalarıyla hem de kendisiyle ilişki kurmasını sınırlar. Jung perspektifinden bu durum, bireyin gölge yönlerini bastırması ve psikolojik bütünleşme sürecini engellemesi olarak yorumlanabilir. Deneyimsel Kaçınmayı aşmak, sağlıklı ilişkiler ve Jung’un bireyleşme süreci için kritik bir adım olup bireyin anlamlı bir yaşam sürmesine olanak tanır.